α 174-361, ενότητα 4
Τι θα προσέξουμε στην ενότητα:
--Έχουμε πάλι δραματική-διαλογική αφήγηση με ενδιάμεσα λίγους στίχους τριτοπρόσωπης αφήγησης (εναλλαγή αφηγηματικών τεχνικών).
--Οι απόψεις του Τηλέμαχου και της Αθηνάς για την τύχη του Οδυσσέα αρχικά ήταν αντίθετες ενώ στη συνέχεια συγκλίνουν.
ΣΥΝΟΨΗ ΤΗΣ ΠΟΡΕΙΑΣ ΤΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ ΤΗΛΕΜΑΧΟΥ –ΑΘΗΝΑΣ
Η θέση του Τηλέμαχου # Η
θέση της Αθηνάς
- (184) - (217-228)
ο Οδυσσέας έχει πεθάνει και ο Οδυσσέας είναι ζωντανός και θα βρει
ΣΥΓΚΛΙΣΗ ΑΠΟΨΕΩΝ
- (260-1, 268) - (296-7)
ο Οδυσσέας εξαφανίστηκε γιατί έτσι το θέλησαν οι θεοί θα αποφασίσουν αν θα γυρίσει κάποιοι θεοί, χωρίς να μάθει κανείς πού και πώς ο Οδυσσέας στο σπίτι του
Από τις αντιτιθέμενες απόψεις της αρχής σχετικά με την τύχη του Οδυσσέα
(την απελπισμένη βεβαιότητα του Τηλέμαχου και την αισιόδοξη βεβαιότητα της
Αθηνάς), η συζήτησε έληξε κάπου στη μέση, στην άγνοια και στην αμφιβολία, και
στην υποχρέωση επομένως του Τηλέμαχου να αναλάβει πρωτοβουλίες.
(ΠΗΓΗ: Βιβλίο εκπαιδευτικού)
,
--Διακρίνουμε τα προβλήματα του Τηλέμαχου, όπως ο ίδιος τα παρουσιάζει, αλλά και την τακτική με την οποία η θεά Αθηνά προσπαθεί να τον ενθαρρύνει, ώστε να κινητοποιηθεί.
--Εντοπίζουμε πολιτισμικά στοιχεία της εποχής (έθιμα ταφής, θεσμούς οικονομικούς (ανταλλακτικό εμπόριο), πολιτικούς (βασιλεία, συνέλευση των πολιτών), κοινωνικούς (φιλοξενία, προίκα), αξίες ζωής-αντιλήψεις (ιδανικό του ηρωικού θανάτου παράλληλα με το ιδανικό της ευτυχισμένης ζωής ως τα γεράματα, υστεροφημία κλπ)
--Έννοια δραματικής ειρωνείας (Τι αγνοεί ο Τηλέμαχος, ενώ εμείς το γνωρίζουμε; Τι αγνοούν οι μνηστήρες;)
--Εντοπίζουμε τυπικά (επαναλαμβανόμενα) στοιχεία.
--Δεν ξεχνάμε τις προοικονομίες (κυρίως: νόστου, μνηστηροφονίας)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου